IC III iv 18

(estampage conservé au CSAD d’Oxford)
(Dimensions de la pierre: 55 cm x 13, 5 x 6, 5) (Guarducci n'indique pas sa provenance mais je suppose qu'elle a été trouvée à Itanos)

Itanos — 217-209 av. J.-C. (mention de Ptolémée Philopator et Arsinoé, mais absence d'Epiphane) (Guarducci; Bagnall) ou 221-209 (ProsPtol)
Autre édition: ILS 9458 (non vidi)

βασιλεῖ Πτολεμαίωι Φιλοπάτορι
καὶ βασιλίσσηι Ἀρσινόηι
τὸ ὕδρευμα καὶ τὸ Νυμφαῖον
Λεύκιος Γαΐου Ῥωμαῖος φρουράρχων.

(inscription recopiée depuis http://epigraphy.packhum.org/inscriptions/main)

Au roi Ptolémée Philopator et à la reine Arsinoé, Lucius, fils de Gaius, citoyen romain, chef de la garnison, (dédie) ce réservoir (?) et ce nymphée

(traduction provisoire ADH)

Lucius: un mercenaire (?), commandant de la garnison lagide ; voir la Prosopographia Ptolemaica.

τὸ ὕδρευμα: une installation hydraulique
Nymphée: voir IC III iv 39


Pour la date. voici l'argument de Bagnall, The administration of the Ptólemaic possessions outside Egypt, p. 121:


Traduction anglaise et petit commentaire dans Robert Kenneth Sherk, Rome and the Greek East to the death of Augustus p. 1


Werner Huss, Untersuchungen zur Aussenpolitik Ptolemaios' IV.

IC III iv 14

(estampage du CSAD (Oxford): http://www.csad.ox.ac.uk/CSAD/Images/100/Image153.html)

Itanos — début du IIe s. av. J.-C. (datation paléographique de M. Guarducci) ou vers 145 av. (voir ci-dessous)

(Editions antérieures : OGIS 119 ; IGR I 1020)

Φιλώτας
Γενθίου
Ἐπιδάμνιος
τῶν πρώτων
(5) φίλων καὶ χιλί-
αρχος καὶ φρούραρ-
χος Διὶ Σωτῆρι
καὶ Τύχηι Πρ[ω]το-
γενῆι Αἰε̣νά-
(10) ω̣[ι].

(texte recopié depuis http://epigraphy.packhum.org/inscriptions/main)

Philotas, fils de Genthios, citoyen d’Epidamne, membre des Premiers Amis, chiliarque, phrourarque (commandant de la garnison), à Zeus Sôter et Tychè Prôtogenè Eternelle.

(traduction provisoire ADH)

Petite stèle trouvée à Itanos: 26, 5 cm x 33 cm x 11 cm

Pour Philotas, voir la Prosopographia Ptolemaica.
Philotas est un nom grec, alors que Genthios est un nom illyrien (D. Vollmer, Symploke p. 32, n. 29). D’après M. Guarducci, ces deux noms sont courants en Illyrie

Françoise Dunand, Le culte d'Isis dans le bassin oriental de la Méditerranée, Volume 2 (1973), p. 80-81 : Zeus Sôter et Tychè Prôtogenè = Sarapis et Isis (quelques parallèles) (approfondit une hypothèse de M. Guarducci)



L'inscription est brièvement discutée par A. Chaniotis ici, avec une nouvelle date:

IC III iv 4

(photo d'un estampage conservé au CSAD d’Oxford)

Itanos — peu après 246 av. J.-C.

ἀγαθᾶι τύχαι· ἐπειδὴ βασιλεὺς Πτολεμαῖος/ παραλαβὼν τὰν τῶν Ἰτανίων πόλιν καὶ πολίτας/ παρὰ τῶ πατρὸς βασιλέως Πτολεμαίω καὶ τῶν/ προγόνων, καλῶς καὶ ἐνδόξως εὐεργετῶν//5 διατελεῖ καὶ διαφυλάσσων μετ’ εὐνοίας ἐν οἷς/ παρέλαβε πολιτευομένος τοῖς αὐτῶν νόμοις,/ ἔδοξε τᾶι βουλᾶι καὶ τᾶι ἐκκλησίαι· ἱαρὸν τέμενος/ ἱδρύσασθαι τὸν παράδισον τὸν πρὸς τᾶι πύλαι/ βασιλέως Πτολεμαίου καὶ βασιλίσσας Βερενίκας//10 τᾶς τῶ βασιλέως Πτολεμαίω ἀδελφᾶς καὶ γυναικός·/ θύσει δὲ ἁ πόλις κατ’ ἐνιαυτὸν τοῖς γενεθλίοις/ βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσαι Βερενίκαι/ καὶ δρόμον συντελέσοντι ∶ τὸ δὲ ψάφισμα/ τόδε οἱ κοσμητῆρες οἱ μετὰ Σωτηρίω γράψαντες//15 ἐς στάλαν λιθίναν ἀναθέντων ἐς τὸ ἱαρὸν τᾶς/ Ἀθάνας τᾶς Πολιάδος· τὸ δὲ ἀνάλωμα ἦμεν/ [ἀπὸ τῶ]ν̣ ποθόδων τᾶς πόλιος./ vacat

(texte recopié en modifiant la mise en page depuis http://epigraphy.packhum.org/inscriptions/main)

A la bonne Fortune. Puisque le roi Ptolémée (III Evergète), qui a reçu la cité d’Itanos et ses citoyens de son père le roi Ptolémée (II Philadelphe) et de ses ancêtres, n’a pas cessé de faire le bien de façon belle et glorieuse et qu’il a veillé avec bienveillance à ce que ceux qu’il a reçus gèrent leurs affaires publiques selon leurs propres lois, le Conseil et l’Assemblée ont décidé de faire du jardin près de la porte un terrain sacré pour la roi Ptolémée (III Evergète) et la reine Bérénice, soeur et épouse du roi Ptolémée (III Evergète); la cité organisera un sacrifice en l’honneur du roi Ptolémée et de la reine Bérénice chaque année, le jour anniversaire (du roi), et elle financera une course. Que les cosmes présidés par Sôterios fassent graver ce décret sur une stèle de pierre et qu’ils la déposent au sanctuaire d’Athéna Poliade. La dépense se fera sur les revenus publics de la cité.

(traduction à affiner ADH)

On ne connait pas la signification exacte de παραλαβὼν (recevoir, hériter) et de la nature institutionnelle précise des relations entre Itanos et les rois lagides.
En outre la mention τῶν προγόνων, des « ancêtres » de Ptolémée III est curieuse puisqu’il semble qu’une garnison lagide ne se soit installée à Itanos que sous Ptolémée II, et pas avant.

IC III iv 2 et IC III iv 3

IC III iv 2
Itanos — c. 266-262 av. J.-C.
(Edition antérieure dans un corpus: OGIS 45)

θεό[ς]./ κόσμου γνώμα. ἔδοξε̣ [Ἰτα]/νίων τᾶι βουλᾶι καὶ τᾶι ἐκ̣/κλησίαι· ἐπειδὴ Πάτροκλ[ος]// (5) Πάτρωνος Μακεδὼν ἀποσ̣/ταλεὶς ὑπὸ βασιλέος Πτο/λεμαίου στραταγὸς ἐς/ Κρήταν ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ δί/καιος ἐγένετο περὶ τὰν τῶν// (10) Ἰτανίων πόλιν καὶ πολλὰ/ συνήργησε τοῖς Ἰτανίοις ὅ/πως τά τε κατὰ τὰν πόλιν ἀσ/φαλέως ἔχηι πολιτευομέ/νων τῶν Ἰτανίων κατὰ τοὺς// (15) νόμους καὶ τὰν χώραν μετὰ/ πάσας ἀσφαλείας νέμωνται,/ δεδόχθαι τοῖς Ἰτανίοις ποιή/[σ]ασθαι αὐτὸν πρόξενόν/ τε καὶ εὐεργέταν καὶ πολίταν// (20) καὶ αὐτὸν καὶ ἐγ[γόνος — —]/ [— — — — — — — — — — —]